Saturday, September 06, 2014

Γιατί αυξήθηκαν τα περιστατικά ομοφοβικών επιθέσεων;

Γιατί αυξήθηκαν τα περιστατικά ομοφοβικών επιθέσεων;

Γιατί πάντα αυξημένες ήταν οι επιθέσεις εναντίον trans, λεσβιών και gay, bi κτλ. 
είτε με φραστικό τρόπο, όπως κράξιμο και βρισιές είτε με τραμπούκισμα και ξύλο, στο Γκάζι και στα Εξάρχεια, στο κέντρο και στην παραλία, στα πάρκα, στο προαύλιο του σχολείου, στα λεωφορεία, στις γειτονιές. Αυτό που έχει αλλάξει είναι ότι τα περιστατικά ακούγονται κάπως περισσότερο επειδή τα θύματα το καταγγέλλουν πιο συχνά, σε μέσα ενημέρωσης που παρέχουν αυτή τη δυνατότητα, όπως μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπου η πρόσβαση είναι πιο εύκολη. 

Γιατί πάντα αυξημένες ήταν οι κοινωνικές διακρίσεις στην Ελλάδα
και η βία εναντίον όλων εκείνων που δεν ανήκουν στην κυρίαρχη κοινωνική ομάδα: 
Έλληνας, αρτιμελής, υγιής, ετεροφυλόφιλος, άντρας. 
κι αυτό φαίνεται και στη βία εναντίον των μεταναστών: από τις βρισιές στα λεωφορεία μέχρι την στυγνή εργασιακή τους εκμετάλλευση τους (βλ. Μανολάδα), κι από τους πνιγμούς τους από λιμενικούς στο Αιγαίο μέχρι τα γεμάτα κέντρα κράτησης. Όπως επίσης και εναντίον των τσιγγάνων στους καταυλισμούς τους, και των Εβραίων με βανδαλισμούς σε μνημεία και συναγωγές. 

Γιατί δεν υπάρχει κανένα κόστος για τους θύτες
Ακόμα κι όταν γίνονται καταγγελίες από τα θύματα, οι θύτες σπάνια  διώκονται, κι αν ακόμα φτάσουν στο δικαστήριο, ακόμα πιο σπάνια καταδικάζονται. Γιατί δεν υπάρχει κανένα δεσμευτικό νομικό πλαίσιο με βάση το οποίο να διώκονται οι θύτες και να ποινικοποιούνται οι ομοφοβικές επιθέσεις, όπως και κάθε ρατσιστική επίθεση, είτε εκφράζεται φραστικά, είτε με σωματική βία, είτε με απειλές. 

Γιατί οι ομοφοβικοί είναι πολλοί περισσότεροι από τους οργανωμένους φασίστες 
και με τους ψηφοφόρους τους μαζί. 
Υπεύθυνοι για τις ομοφοβικές επιθέσεις είναι τα αντράκια που κάνουν εκφοβισμό στο σχολείο, που έχουν την κουλτούρα του γηπέδου, του γυμναστηρίου και των πολεμικών τεχνών κι ασκούν τις γνώσεις τους στα κεφάλια των θυμάτων τους, οι χριστιανοί, τα χουλιγκάνια, οι κάγκουρες, οι παρέες των αγοριών που αράζουν στις πλατείες κι ανταγωνίζονται ποιος είναι πιο άντρας, κι όλοι οι φίλοι τους που τους ανέχονται - όπως επίσης κι όσοι είναι παρόντες σε μια ομοφοβική επίθεση κι επιλέγουν να σιωπήσουν.

Γιατί υπεύθυνοι για τις ομοφοβικές επιθέσεις 
δεν είναι οι φασίστες της Χρυσής Αυγής 
είναι οι άντρες οι καθημερινοί 
του φύλου οι προστάτες 
κι όσοι τους κάνουν πλάτες  

Γιατί έχει αυξηθεί ο ακροδεξιός, ρατσιστικός, ομοφοβικός δημόσιος λόγος...
στα σεξιστικά αστειάκια, στα κηρύγματα μίσους των παπάδων, στις τοποθετήσεις των βουλευτών, στις αναλύσεις των δημοσιογράφων, στις βλακείες των τηλεοπτικών σίριαλ,  στις θέσεις των αριστερών κομμάτων και οργανώσεων, και στην αναπαραγωγή του από τους νοικοκυραίους, τους οπαδούς, τους ψηφοφόρους, τους πιστούς.
...κι ο λόγος από την πράξη δεν απέχουν και πολύ 

Αλλά και γιατί είμαστε πιο ορατοί κι ορατές ως πούστηδες, λεσβίες, bi, τρανς, κτλ. 
γιατί είμαστε όλο και πιο έντονα παρόντες και ορατοί στο δημόσιο χώρο διεκδικώντας όλο και περισσότερα, πιανόμαστε χέρι χέρι, αγκαλιαζόμαστε στην παραλία, φιλιόμαστε στις πλατείες, διαδηλώνουμε όλο και περισσότερες στο κέντρο της πόλης, βγαίνουμε από τη ντουλάπα του ιδιωτικού χώρου και διεκδικούμε να είμαστε ο εαυτός μας στη δουλειά, στην οικογένεια, στον ελεύθερο χρόνο -να ντυνόμαστε και να κουρευόμαστε όπως θέλουμε, να τα φτιάχνουμε με όποιον θέλουμε και να τα χαλάμε όποτε δεν θέλουμε. Κάνουμε ομάδες, στέκια, κι εκφράζουμε δημόσια λόγο, κι αν μπορούμε κάτι να υποσχεθούμε για το μέλλον αυτό είναι πως 

θα είμαστε ορατοί/ες, όλο και περισσότεροι/ες, όλο και πιο πολύ. 


Queers of the Stone Age